St. Patrick

Quellenhinweis

Aus der katholischen Ezyklopädie "New Advent" http://www.newadvent.org/cathen/11554a.htm aus dem Englischen mit Genehmigung übersetzt und verwendet von Uwe Eckert.

Text

Apostel von Irland ,geboren bei Kilpatrick in der Nähe von Dumbarton in Schottland im Jahr 387; Gestorben bei Saul, Downpatrick in Irland am 17. März, 493 (Einige Quellen nennen 460 oder 461.. - Ed).

Seine Eltern waren Calphurnius und Conchessa. Der Vorgenannte gehörte zu einer römischen Familie von hohem Rang und gatte das Amt des Dekurio in Gallien oder Britannien inne. Conchessa war eine nahe Verwandte des großen Patron der Gallier, des Hl. Martin von Tours. Kilpatrick bewahrt noch viele Denkmäler von Saint Patrick und häufige Wallfahrten erfolgten weiterhin weit ins Mittelalter um dort den Ruhm seiner Heiligkeit und Wunder zu verewigen. In seinem sechzehnten Jahr geriet Patrick in die Gefangenschaft irischer Plünderer und wurde als Slave an einem Häuptling namens Milchu in Dalriada, ein Gebiet der heutigen Grafschaft Antrim in Irland verkauft, wo er sechs Jahre seines Herrn Herden im Tal der Braid und an den Hängen des Slemish, in der Nähe der heutigen Stadt Ballymena hütete. Er bezieht sich in seiner "Confessio", das er während seiner Gefangenschaft beim Hüten der Herden oft am Tag betete: "Die Liebe Gottes", fügte er hinzu:

...und Seine Angst stieg in mir mehr und mehr, und der Glaube wuchs in mir, und der Geist wurde geweckt, so dass ich an einem einzigen Tag, viele wie hundert Gebete sprach und in der Nacht fast das gleiche, so dass ich, während ich in den Wäldern und auf den Berg war, noch vor dem Morgengrauen vom Gebet geweckt wurde und keinen Schaden davon spürte, ob es Schnee oder Eis oder Regen war, noch gab es Trägheit in mir, weil. wie ich jetzt sehe, der Geist dann inbrünstig in mir war.

In der Art und Weise einer gutartigen Voraussicht der sechs Jahre langen Gefangenschaft Patricks erhielt er eine ferne Vorbereitung für sein zukünftiges Apostolat. Er erwarb die perfekte Kenntnis der keltischen Sprache, in dem er eines Tages die frohe Botschaft der Erlösung ankündigen würde und weil sein Herr Milchu ein druidischer hoher Priester war wurde er mit allen Details des Druidismus vertraut, dazu bestimmt, die irische Rasse aus dessen Fesseln zu befreien. Ermahnt durch einen Engel floh er nach sechs Jahren von seinem ungemein harten Herrn und lenkte seine Schritte in Richtung Westen. Er bezieht sich in seiner "Confessio", das er etwa 200 Meilen reiste und seine Reise ging wohl gegen Killala Bay und weiter von dort nach Westport. Er fand ein Schiff vor das bereit war die Segel zu setzen und nach einigen Zurückweisungen wurde sein Gang an Bord erlaubt. Ein paar Tage war er noch einmal unter seinen Freunden in England, aber jetzt legte er sein Herz in die Widmung des Dienstes unter Gott im heiligen Amt. Wir treffen ihn in St. Martin Kloster bei Tours wieder und erneut auf der Insel des Heiligtums Lérins, die gerade dann überregionale Bedeutung für das Lernen und Frömmigkeit erwarb und überall dort, wo Lehren heroischer Perfektion in Ausübung des christlichen Lebens erworben werden konnten, dorthin war der inbrünstige Patrick sich sicher, seine Schritte zu lenken. Kaum früher als St. Germain zu seiner großen Mission bei Auxerre aufbrach brachte Patrick sich selbst unter seine Führung und es lag an jenem großen Bischofs Händen, dass Irlands zukünftiger Apostel sich ein paar Jahre später zum Priestertum bewarb. Es ist Tradition im Gebiet der Morini, dass Patrick unter St. Germains Führung einige Jahre in der missionarischen Arbeit unter ihm beschäftigt sein würde. Als Germain durch den Heiligen Stuhl beauftragt wurde nach Großbritannien fortzureisen, um die Bekämpfung der falschen Lehren des Pelagius zu bekämpfen, wählte er Patrick zu einem seiner missionarischen Begleiter aus und so war es sein Privileg, mit dem Vertreter von Rom verbunden zu sein, der über Ketzerei und Heidentum triumphierte und in vielen bemerkenswerten Ereignissen der Expedition, wie der wundersamen Beruhigung des Sturmes auf dem Meer, den Besuch der Reliquien im St. Alban Schrein und dem Halleluja Sieg. Inmitten all dieser Szenen aber drehten sich Patricks Gedanken Richtung Irland und von Zeit zu Zeit wurde er mit Visionen der Kinder aus Focluth vom westlichen Meer begünstigt, die zu ihm riefen: "O heiliger Junger, komm zurück zu Erin [Irland ed.] und gehe einst einmal unter uns." Papst St. Celestine I , der unsterblichen Verdienst der Kirche durch den Sturz der Pelagianischen und Nestorianischen Häresien erwarb und durch den unvergänglichen Kranz der Ehre der seligen Jungfrau in der Synode von Ephesus verfügt, krönte sein Pontifikat durch einen Akt der weitreichendsten Folgen für die Ausbreitung des Christentums und der Zivilisation, als er St. Patrick mit der Mission des Sammelns der irischen Rasse in der einen Herde von Christus betreute. Palladius erhielt bereits diesen Auftrag, aber durch den heftigen Widerstand eines Wicklow Häuptling hatte er das heilige Unternehmen aufgegeben. Es war St. Germain , der Bischof von Auxerre, der dem Papst Patrick empfahl. Der Schreiber der Vita von St. Germain, Heric von Auxerre, bezeugte diese wichtige Tatsache im neunten Jahrhundert:

"Da die Herrlichkeit des Vaters in der Ausbildung der Kinder erscheint, von vielen Söhnen in Christus von denen geglaubt wird, das St. Germain Schüler in der Religion hatte, mag es genügen hier sehr kurz einen der berühmtesten, Patrick, der besondere Apostel der irischen Nation zu erwähnen, da diese Aufzeichnung seine Arbeit beweist. Vorbehaltlich dieser sehr heiligen Nachfolge für 18 Jahre, trank er nicht geringe Kenntnisse der Heiligen Schrift aus dem Strom der so großen guten Quelle. Germain schickte ihn, begleitet von Segetius, seinem Priester, zu Celestine, dem Papst von Rom, genehmigt durch dessen Urteil, unterstützt durch dessen Autorität und gestärkt durch dessen Segen ging er auf seinen Weg nach Irland." Erst kurz vor seinem Tod gab Celestine Irlands Apostel diese Mission und bei dieser Gelegenheit verlieh er ihm viele Reliquien und andere geistliche Gaben und gab ihm den Namen "Patercius" oder "Patritius", nicht als Ehrentitel, sondern als Vorahnung der Fruchtbarkeit und Verdienstes seines Apostolats wobei er pater civium (Vater seines Volkes) bekam. Patrick erhielt auf seiner Rückreise von Rom bei Ivrea die Nachricht von dem Tod des Palladius und wendete sich der benachbarten Stadt Turin zu, um die bischöflichen Weihe aus den Händen ihre großen Bischofs, St. Maximus zu empfangen und denn eilte er nach Auxerre um unter der Führung von St. Germain seine Vorbereitungen für die irische Mission zu treffen.

Es war wohl in den Sommermonaten des Jahres 433, als Patrick und seine Gefährten an der Mündung des Vantry Flusses in der Nähe der Spitze von Wicklow landeten. Die Druiden waren auf einmal in Waffen gegen ihn. Aber Patrick war nicht entmutigt. Der unerschrockene Missionar löste das und suchte ein freundlicheres Gebiet, in dem er sich auf seine Mission begab. Vor allem aber wandte er sich in Richtung Dalriada, wo er ein Sklave gewesen war, um den Preis des Lösegeldes an seinen ehemaligen Meister zu zahlen und im Austausch für die Knechtschaft und ertragene ungemeine Härte seiner Hände, ihn die Segnungen und Freiheit von Gottes Kindern zu verleihen. Er ruhte für einige Tage auf den Inseln vor der Schärenküste, von denen noch immer eine den Namen Inis Patrick besitzt und wahrscheinlich besuchte er das angrenzende Festland, das in alten Zeiten als Flußinsel Patrick bekannt war. Die Tradition weist liebevoll auf den Eindruck von St. Patricks Fuß auf den harten Fels hin - abseits des Hauptufers, am Eingang zum Schärenhafen. Im weiteren Verlauf seines nordwärts führenden Kurses hielt er an der Mündung des Flusses Boyne. Eine Reihe Eingeborener dort versammelten sich um ihn und hörte mit Freude in ihrer eigenen süßen Zunge die frohe Botschaft der Erlösung. Auch dort wirkte er seine ersten Wunder auf irischen Boden um die Ehrung durch die Jungfrau und die göttliche Geburt unseres Erlösers zu bestätigen. Verlassen durch einen seiner Gefährten, um die Arbeit des Unterrichts die so verheißungsvoll begonnenen hatte zu beenden, eilte er nach voraus zu Strangford Loughand um sein Boot zu verlassen und er setzte seine Fahrt über Land in Richtung Slemish fort. Er kam nicht weit, als ein Häuptling namens Dichu auf der Bildfläche erschien, um seine weiteren Fortschritte zu verhindern. Er zog sein Schwert, um den Heiligen zu schlagen, aber sein Arm wurde steif wie eine Statue und blieb weiter so, bis er selbst erklärte, Patrick gehorsam zu sein. Überwältigt von der Heiligen Sanftmut und dem Wunder fragte Dichu um Unterricht und machte das Geschenk eines großen sabhall (Scheune), in der die heiligen Geheimnisse gefeiert wurden. Dies war das erste Heiligtum das St. Patrick in Erin gewidmet wurde. Es wurde in späteren Jahren eine gewählter Rückzugsort des Heiligen. Ein Kloster und eine Kirche wurden dort errichtet und der geheiligte Ort behielt den Namen Sabhall (sprich Saul) bis zum heutigen Tag. Im weiteren Verlauf seiner Reise in Richtung Slemish wurde der Heilige mit Entsetzen niedergeschlagen, als er in der Ferne die Festung seines alten Meisters Milchu in Flammen sah. Der Ruhm der wunderbaren Macht der Wunder Patricks eilte ihm voraus. Milchu, in einem Anfall von Raserei, versammelte seine Schätze in seinem Haus, setzte es in Brand und warf sich in die Flammen. Eine alte Aufzeichnung fügt hinzu: "Sein Stolz konnte den Gedanken nicht ertragen, von seinen ehemaligen Sklaven besiegt zu sein".

Rückkehrend zu Saul erfuhr St. Patrick von Dichu dass die Häuptlinge von Erin gerufen wurden, um ein spezielles Fest auf Tara von Leoghaire zu feiern, wo der Ard-Righ, der Oberste Monarch von Irland war. Das war eine Gelegenheit, auf die Patrick nicht verzichten konnte, er konnte sich vor der Versammlung präsentieren, einen entscheidenden Schlag gegen den Druidismus führen, der die Nation in Gefangenschaft hielt und die Freiheit für die frohe Botschaft der Auferstehung zu sichern, von der er der Herold war. Als er anreiste, ruhte für einige Tage im Haus eines Häuptlings namens Secsnen aus, der mit seinem Haushalt freudig den Glauben umarmte. Der jugendlich Benen oder Benignus, der Sohn des Häuptlings, wurde in besonderer Weise von der Evangelien Lehren und des Sanftmut Patricks gebannt. Während der Heilige schlummerte, sammelte er süß duftende Blumen und streute sie über seine Brust und als Patrick seine Reise in Richtung Tara fortsetze, klammerte Benen er sich an seine Füße und erklärte, dass nichts ihn von ihm zu trennen kann. "Erlaube ihm, seinen Weg zu gehen", sagte St. Patrick zum Häuptling, "er soll mein Erbe der heiligen Mission sein." Von da an war der Benen ein unzertrennlichen Begleiter des Heiligen und die Prophezeiung wurde erfüllt, nachder Benen unter den "comhards" oder Nachfolgern von St. Patrick in Armagh benannt ist.

Es war am 26. März dem Ostersonntag 433, dass sie die ereignisreiche Versammlung an Tara erreichten und das Dekret erlassen wurde, dass von diesem Tag die Brände im ganzen Reich gelöscht werden sollten, bis das Signalfeuer am königlichen Herrenhaus angezündet wurde. Die Häuptlinge und Brehons kamen in hoher Abzahl und auch die Druiden würden all ihre Kraft gegen des Herold der frohen Botschaft aufbringen und um den Einfluss des Aberglauben zur keltischen Rasse zu sichern, denn ihre dämonischen Orakel hatten ihnen angekündigt, dass der Bote des Christus nach Erin kam. St. Patrick kam zum Hügel von Slane am entgegengesetzten Ende des Tales von Tara in der Osternacht auf dem in diesem Jahr das Fest der Verkündigung war und auf dem Gipfel des Hügels entfacht er das Paschal Feuer [Osterfeuer Anm. des Übers.].

Die Druiden erhoben auf einmal ihre Stimme. "O König", (sagten sie) "lebe für immer, das Feuer, das trotz des königlichen Edikt angezündet wurde, wird für immer in diesem Land lodern, es sei denn es würde in dieser besondern Nacht gelöscht." Im Auftrag des Königs und der Vereinigung der Druiden wurden wiederholt Versuche unternommen, das gesegnete Feuer auszulöschen und den Eindringling, der dem königlichen Befehl nicht gehorcht hatte, mit dem Tod zu bestrafen. Aber das Feuer war nicht erloschen und Patrick entkam unversehrt von der göttlichen Macht abgeschirmt aus ihren Schlingen und Angriffen. Am Ostersonntag ging die Missionarische Gesellschaft, mit dem jungen Benignus an ihrer Spitze der eine Kopie der Evangelien emporhob, gefolgt von St. Patrick, der mit Mitra und Bischofsstab in voller bischöflicher Kleidung angekleidet war, in der Prozession nach Tara. Die Druiden und Magier setzten ihre ganze Kraft ein und alle ihre Beschwörungen, um ihre Herrschaft über die irische Rasse aufrecht zu erhalten, aber das Gebet und der Glauber von Patrick erzielte einen glorreichen Triumph. Die Druiden überzogen mit Beschwörungen die Hügel und die umliegende Ebene mit einer Wolke schlimmer als ägyptische Finsternis. Patrick befahl ihnen, die Wolke zu entfernen und als alle ihre Bemühungen umgeschehen gemacht wurden, sandte die Sonne auf seinem Gebet ihre Strahlen und der hellste Sonnenschein beleuchtet die Szene. Wieder aus dämonischer Macht des Erzdruiden Lochru, wie Simon Magus von den Alten, wurde jener hoch in die Luft gehoben, aber als Patrick im Gebet kniete wurde der Druide auf seiner Flucht in Stücke auf einem Felsen zerschlagen. So war das Gegebene der letzte Schlag gegen das Heidentum in Anwesenheit aller versammelten Häuptlinge. Es war in der Tat ein bedeutender Tag für die irische Rasse. Zweimal plädierte Patrick für den Glauben vor Leoghaire. Der König hatte den Befehl gegeben, dass kein Zeichen des Respekts den Fremden verlängert wurde, aber in der ersten Sitzung zeigte durch Aufstehen der jugendliche Erc, ein königlicher Page, ihm Ehrfurcht und in der zweiten, als alle Häuptlinge versammelt waren, der Hauptbarde Dubhtach die gleiche Ehre dem Heiligen . Beide Männer wurden heroische, glühende Jünger des Glaubens und helle Ornamente der irischen Kirche. Es war an diesem zweiten feierlichen Anlass, dass von St. Patrick gesagt wird, das er ein Kleeblatt aus der Grasnarbe pflückte, um durch sein Dreifaches Blatt und den einzigen Stamm in groben Umrissen den versammelten Häuptlingen die große Lehre der Heiligen Dreifaltigkeit zu erklären. An diesem hellen Ostersonntag war der Triumph der Religion bei Tara komplett. Der Ard-Righ [Hochkönig] gab Patrick die Erlaubnis den Glauben über die gesamte Länge und Breite Erins zu predigen und die druidische Prophezeiung wie die Worte von Bileam des Alten wurden erfüllt: Das heilige Feuer das nun durch den Heiligen entzündet wurde, würde nie gelöscht werden.

Das schöne Gebet von St. Patrick, im Volksmund als "St. Patrick Brustpanzer" bekannt, wurde von ihm in Vorbereitung auf diesen Sieg über das Heidentum gedichtet. Das Folgende ist eine wörtliche Übersetzung aus dem alten irischen Text:

Ich binde mich heute an

Die starke Tugend der Anrufung der Dreieinigkeit:

Ich glaube an die Dreieinigkeit in der Einheit

Den Schöpfer des Universums.

Ich binde mich heute an

Die Tugend der Menschwerdung von Christus durch Seine Taufe,

Die Tugend Seiner Kreuzigung mit Seinem Begräbnis,

Die Tugend Seiner Auferstehung mit Seiner Himmelfahrt,

Die Tugend Seines Kommens beim jüngsten Tag.

Ich binde mich heute an

Die Tugend der Liebe der Seraphinen,

In dem Gehorsam von Engeln ,

In der Hoffnung der Auferstehung zur Belohnung ,

In Gebeten der Patriarchen,

In Vorhersagen der Propheten,

Im Predigen der Apostel,

Im Glauben der Bekenner,

In der Reinheit der heiligen Jungfrauen,

In den Taten der Gerechten.

Ich binde mich heute an

Die Macht des Himmels,

Das Licht der Sonne,

Die Helligkeit des Mondes,

Den Glanz des Feuers,

Das Blinken des Blitzes,

Die Schnelligkeit des Windes,

Die Tiefe des Meeres,

Die Stabilität der Erde,

Der Festigkeit der Felsen.

Ich binde mich heute an

Gottes Macht mich zu führen,

Gottes Macht mich zu bewahren,

Gottes Weisheit mich zu lehren,

Gottes Auge um über mich zu wachen,

Gottes Ohr mich zu erhören,

Gottes Wort um mich sprechen zu lassen,

Gottes Hand mich zu führen,

Gottes Weg um vor mir liegen,

Gottes Schild mich zu schützen,

Gottes Heer mich zu sichern,

Gegen die Ketten der Dämonen,

Gegen die Verführungen der Laster,

Gegen die Lüste der Natur,

Gegen jeden der gegen mich Verletzung erwägt,

Ob nah oder fern,

Ob wenige oder viele.

Ich rufe heute all diese Tugenden

Gegen jede feindliche gnadenlose Macht

Welche meinen Körper und meine Seele befallen kann,

Gegen die Beschwörungen von falschen Propheten,

Gegen die schwarzen Gesetze des Heidentums,

Gegen die falschen Gesetze der Ketzerei ,

Gegen die Täuschungen des Götzendienstes,

Gegen den Zauber der Frauen und Schmiede und Druiden,

Vor jedem Wissen, die die Seele von Menschen bindet.

Christus, beschütze mich heute

Vor jedem Gift, gegen Brennen,

Gegen Ertrinken, gegen Todeswunden,

Dass ich möglicherweise reichlich belohnt werde.

Christus mit mir, Christus vor mir,

Christus hinter mir, Christus in mir,

Christus unter mir, Christus über mir,

Christus zu meiner Rechten, Christus zu meiner Linken,

Christus in der Festung,

Christus auf dem Wagensitz,

Christus in der Hütte [Hüttendeck]

Christus im Herzen eines jeden, der an mich denkt,

Christus in den Mund eines jeden, der zu mir spricht,

Christus in jedem Auge, das mich sieht,

Christus in jedem Ohr, das mich hört.

Ich binde mich heute an

Die starke Tugend eines Aufrufs des Dreieinigkeit,

Ich glaube, an die Dreieinigkeit in der Einheit

Den Schöpfer des Universums.

St. Patrick blieb während der Osterwoche bei Slane und Tara, entfaltete um sich herum die Lehren der göttlichen Wahrheit. Inzwischen wurden die nationalen Spiele wenige Meilen entfernt an Tailten (jetzt Telltown) in Verbindung mit dem königlichen Fest gefeiert. St. Patrick fuhr dorthin feierlich und verabreichte die Taufe Conall, den Bruder des Ard-Righ Leoghaire am Mittwoch, den 5. April. Benen und andere hatten bereits insgeheim die Herde Christi versammelt, aber dies war die erste öffentliche Anwendung der Taufe, durch königliches Edikt anerkannt und damit im alten irischen Kalender dem fünften April zugeordnet als "den Beginn der Taufe Erin". Dieser erste christlich königliche Häuptling machte Patrick das Geschenk eines Platzes für eine Kirche, die bis zum heutigen Tag den Namen Donagh-Patrick erhielt. Der Segen des Himmels war mit Conall's Familie. St. Columba ist unter seinen Nachkommen zu rechnen,und viele der Könige von Irland bis zum elften Jahrhundert waren aus seiner Rasse. St. Patrick lies einige seiner Begleiter zurück um die Arbeit der Evangelisierung in Meath zu tragen, die so verheißungsvoll begann. Er selbst besuchte die anderen Gebiete. Einige der Häuptlinge die nach Tara gekommen waren waren aus Focluth in der Nachbarschaft von Killala in Connaught und wie es die Kinder von Focluth waren, die ihn in der Vision aufforderten nach Irland zurückzukehren, entschloss er sich jene Häuptlinge bei ihrer Rückkehr zu begleiten, damit der Landkreis Focluth unter den ersten sewin würde, der die frohe Botschaft der Erlösung erhalten würde. Es bot einen überzeugenden Beweis der Schwierigkeiten, die St. Patrick zu überwinden hatte, dass trotz der vollen Freiheit den Glaube im gesamten Erin zu predigen, die durch den Monarchen von Leoghaire gewährt wurde, er doch um eine sicheren Durchzug durch die dazwischen liegenden Gebiete zu beschaffen er den Preis von fünfzehn Sklaven zahlen mußte, während er in Richtung Connaught ging. Auf dem Weg dorthin, durch Granard erfuhr er, dass nicht weit entfernt bei Magh-Slecht eine große Halle zur Anbetung dem Hauptgötzen Crom-Cruach betrieben wurde. Es war eine riesige Steinsäule, mit Platten aus Gold und Silber überzogen, mit einem Kreis von zwölf kleineren Götzen um ihn herum. Er ging dorthin und mit seinem Bischofsstab schlug er den Hauptgötzen der zu Staub zerfiel, die anderen fielen zu Boden. Am Killala fand er das ganze Volk des Gebietes versammelt. Bei seiner Predigt wurde der König und seine sechs Söhne, mitsamt 12.000 der Menschen gegenüber dem Glauben fügsam. Er besuchte sieben Jahre lang jeden Bezirk von Connaught, richtete Pfarreien ein, bildete Diözesen und wies Häuptlinge und Menschen an.

Anlässlich seines ersten Besuchs in Rathcrogan, dem königlichen Sitz der Könige von Connaught, in der Nähe Tulsk in der Grafschaft Roscommon gelegen, kam es zu einem bemerkenswerten Vorfall der in vielen der authentischen Erzählungen des Leben des Heiligen aufgezeichnet wurde. Ganz in der Nähe der klaren Quelle des Clebach, nicht weit vom königlichen Wohnsitz hatten Patrick und seine ehrwürdigen Gefährten ihre Zelte aufgeschlagen und am frühen Morgen sangen sie das Lob des Allerhöchsten, als die beiden Töchter des irischen Monarchen - Ethne, die Gerechte und Fedelm, die Rötliche - kamen dorthin um zu baden, wie es ihre Gewohnheit war. Erstaunt über die Erscheinung, die sich ihnen präsentierte, riefen die königlichen Jungfrauen aus: "Wer seid ihr, und woher kommt ihrm, seid ihr Gespenster oder Feen oder freundliche Sterbliche?" St. Patrick sprach zu ihnen: "Es wäre besser ihr würdet der einen wahren Gott anbeten und verehren, den wir euch verkündigen, als dass Ihr eure Neugier durch solche Fragen vergeblich befriedigt". Und dann unterbrach Ethne ihn mit Fragen:

(Wird zur Zeit bearbeitet und von Uwe Eckert übersetzt, bitte Geduld!)

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